международный информационный проект "РУССКИЙ ДИАЛОГ"

Внимание! "Русский Диалог" изменил адрес.
Теперь к ссылке rus-dialog.com добавляем ACTIVEBOARD, получается Rus-Dialog.Activeboard.Com.
Постепенно на форуме все ссылки относящиеся к Rus-Dialog.com и Sobesednitsa.Activeboard.com будут заменены на
Rus-Dialog.Activeboard.Com

Как все происходило на самом деле в последние 200 лет. Тема называется история.

Пришлые в Израиле - палестинские арабы.  Когда евреи освоили территорию и создали успешную экономику, туда во множестве пришли арабы из соседних арабских стран. Арабы ещё и благодаря израильскому здравоохранию размножились. Арабы сначала не преобладали численно в Палестине, преобладали евреи. И город Иерусалим арабов никогда не интересовал. Интерес появился сравнительно недавно.

Ну и еще.. Если кто-либо неадекватно отреагирует на высказывание о чурбанах, то я отвечу, что мне безразлично, какой нации или вероисповедания человек живет со мной рядом. Я не возьмусь за топор если мой сосед будет узбеком, арабом или евреем. Лишь бы он не вел себя как свинья, не гадил под дверь, не орал по ночам, не устраивал попоек с мордобоем.. Буть он трижды еврей или араб, я не променяю такого соседа на русского алкаша, гопаря, наркомана или свинорылого быдлоида...

Я не совсем согласна с вами.
Я жила в Ср Азии. Как ты себя поставишь так и будет. У нас были друзья и среди азербайджанцев ( лучшая подруга моей мамы), и армяне и узбеки, казахи, корейцы. Все зависит от тебя самого и конечно попытаться узнать традиции и менталитет. Здесь в США тоже у меня нет проблем с нациями. Я нескл лет в Центральном и Нижнем Манхеттене ( богатый район) вела продажу ( договора, контроль, поставка продукции) магазинам продукции нашей компании. Менджеры и хозяева магазинов были разных национальностей. Начиная от янок и заканчивая представителями востока и Азии. От знания менталитета и традиций менеджера зависел успех продажи нашей продукции магазинам. В Манхеттене конкуренция огромная, все хотят сплавить свою продукцию, но не все хотят ее продавать. Так вот за два первых мес моей работы половина точек были мои. Если передо мной был мусульманин я разговаривала с ним по мусульманским законам, если янок, значит как настоящая американская леди, если китаец, как с советским человеком ( китайцы ничем не отличаются от нас) и тд.
Кроме этого, именно со мной хотели сотрудничать магазины. Вызывали меня для оформления ордера на поставку, хотя мог прийти кто- то другой.
Просто нужно не только учиться уважать другого, но и вовремя сказать "стоп" человеку переходящему границы.
Мне моя русская бабушка передала уважение к другому народу. Как я уже говорила, она преподавала тюрские языки, ее очень уважали местные жители . Изумительный рассказ моей свекрови, когда ее мама работала в библиотеки в смутном районе, где жили уголовники и воры. Она также добилась уважения и среди этого социального слоя. Ей помогала местная шпана во многом и ее дочерей не трогали.
Советский союз и США были прекрасными странами в этом случае, потому что был ЗАКОН. А закон заставляет подстраиваться друг под друга. Как только идет послабление закона, здесь не только нации перегрызуться, но и соседи между собой. Т.е. Нет удерживающего фактора

Путин должен отвечать за передачу российских территорий Китаю у Хабаровска. Фактически капитуляцию перед Китаем.

Разобраться у кого евреи выкупали земли можно - нужно читать историю и первоисточники.

Есть свидетельства писателя Марка Твена. В свовей книге "Паломники за границе" о путешествии в 1867 году, также и Палестину, он характеризует, как никому не нужную пустынную землю. Как всё равно что - "кому он нужен этот Техас, там только чёрная липкая грязь:)" А в Палестине даже нефти не было.

Так в общем Марк Твен описывает земли Палестины и население. Заметьте, что евреи там тоже присутствуют:


"...доктор оделял всех лекарствами до тех пор, пока было чем оделять, и он прославил себя этим по всей Галилее. Среди пациентов был и ребенок дочери шейха, ибо даже у этой горстки оборванных нищих, погрязших в болезнях и грехе, есть его величество шейх — жалкая старая мумия, которую естественней было бы увидать в богадельне, чем на посту верховного правителя этого племени несчастных, полуголых дикарей. Принцессе — я имею в виду дочь шейха — всего лет тринадцать-четырнадцать, у нее милое, хорошенькое личико. Это единственная из всех встреченных нами в Сирии женщин, которая не страшна как смертный грех, поэтому при виде ее праведник не осквернит бранью день субботний. Однако ребенок ее наводил на грустные размышления: бедняжка был ужасающе худ, кожа да кости, и смотрел па нас так жалобно, будто понимал, что если сейчас ему не посчастливится, то больше уж надеяться не на что; и все мы исполнились к нему самым искренним, неподдельным состраданием.

У этих людей есть и другие черты, которые я замечал у благородных краснокожих: на них кишат паразиты, и тела их покрыты корой запекшейся грязи.
Жалкий старый шейх, которого мы видели в Кесарии вместе с сотней его ободранных приближенных, в те далекие времена тоже именовался бы «царем».
Несколько миль мы ехали по унылым местам, — почва довольно плодородная, но заросла сорными травами, — по безмолвным, мрачным просторам, где мы встретили только трех человек: трех арабов, одетых в одни лишь длинные грубые рубахи вроде той дерюги, которая не так давно служила единственным одеянием негритянских мальчишек на плантациях Юга. То были пастухи, и они повелевали своими стадами при помощи классической пастушьей свирели — тростниковой дудочки, издающей поистине адские звуки, под стать арабскому пению.
Когда мы въехали в Магдалу, на улицах не было ни души. Но стук лошадиных копыт вывел жителей из тупого оцепенения, и все они высыпали из домов: старики и старухи, мальчишки и девчонки, юродивые, слепцы и калеки — полуголые, в грязи и в лохмотьях, и все — назойливые попрошайки по природе, по склонностям и привычкам. Бродяги, осыпанные паразитами, не давали нам проходу! Они выставляли напоказ свои рубцы и язвы, жалобно протягивали нам изувеченные, скрюченные руки и ноги, и взгляды их молили о милостыне. Мы вызвали духа и уже не могли с ним справиться. Они цеплялись за хвосты лошадей, повисали на гривах, на стременах, презирая опасность, лезли под самые копыта, и дикий языческий хор оглушительно вопил: «Какпоживай, бакшиш! Какпоживай, бакшиш! Какпоживай, бакшиш! Бакшиш! Бакшиш!» Никогда еще на меня не обрушивалась такая буря.
Изучать местное население лучше всего издали. Все эти евреи, арабы и негры с виду на редкость непривлекательны. Убожество и нищета — гордость Тивериады.
Как говорят, носатые, долговязые и, судя по виду, страдающие несварением желудка гробокопатели в неописуемых шляпах, из-под которых на каждое ухо свешивается но длинному локону, — это и есть издавна знакомые нам фарисеи, о которых мы читаем в Священном Писании. Поистине, так оно и есть. Стоит только посмотреть на их повадки, и сразу станет ясно, что по части фарисейства они мастера.
Население Иерусалима составляют мусульмане, евреи, греки, итальянцы, армяне, сирийцы, копты, абиссинцы, греческие католики и горсточка протестантов. Здесь, на родине христианства, эта последняя секта насчитывает всего каких-нибудь сто человек. Всевозможные оттенки и разновидности всех национальностей и языков, которые здесь в ходу, слишком многочисленны, чтобы говорить о них. Должно быть, среди четырнадцати тысяч душ, проживающих в Иерусалиме, найдутся представители всех наций, цветов кожи и наречий, сколько их есть на свете. Всюду отрепья, убожество, грязь и нищета — знаки и символы мусульманского владычества куда более верные, чем флаг с полумесяцем. Прокаженные, увечные, слепцы и юродивые осаждают вас на каждом шагу; они, как видно, знают лишь одно слово на одном языке — вечное и неизменное «бакшиш». Глядя на всех этих калек, уродов и больных, что толпятся у святых мест и не дают пройти в ворота, можно подумать, что время повернуло вспять и здесь с минуты на минуту ждут, чтобы ангел Господень сошел возмутить воду Вифезды[202]. Иерусалим мрачен, угрюм и безжизнен. Не хотел бы я здесь жить
Впрочем, большинство тех магометан, которых я видел, все равно заслужило вечные муки, независимо от того, как их обрили.
Нам показали гробницу Лазаря. Я бы поселился в ней куда охотнее, чем в любом здешнем доме.
Могу еще прибавить, что за всю эту поездку мы не видали ни одного бедуина,

«Какой бы однообразной и непривлекательной ни показалась Святая Земля людям, привыкшим чуть не круглый год любоваться зеленью, полноводными реками и разнообразными ландшафтами нашего отечества, — нельзя забывать, что на израильтян, после изнурительных сорокалетних странствий по бесплодной пустыне, она должна была произвести совсем иное впечатление».
Мы вполне согласны с этим. Но она и в самом деле «однообразна и непривлекательна», и нет никаких оснований изображать ее иной.
Палестину по праву можно считать царицей среди земель, одним своим видом наводящих уныние. Горы ее бесплодны и некрасивы, их краски тусклы. Долины — это неприглядные пустыни с чахлой растительностью, от которой так и веет тоской и убожеством. Мертвое море и море Галилейское сонно цепенеют среди пустынных гор и равнин, где не на чем отдохнуть глазу, — здесь нет ничего яркого или поражающего, нет ласковых пейзажей, дремлющих в лиловой дымке или испещренных тенями проплывающих в небе облаков. Все очертания резки, все линии четки; здесь нет перспективы — в отдалении все так же лишено очарования, как и вблизи. Безрадостная, угрюмая и скорбная земля.

Если СЫНЫ ИЗРАИЛЯ, живущие в Палестине, когда-нибудь забудут, как из Америки вторглись к ним новые гедеоновы полчища, их стоит сызнова предать проклятию и покончить с ними. Быть может, никогда еще столь редкостное, столь поразительное зрелище не представало людским взорам."

YELENA wrote:

---

Я не совсем согласна с вами.
Я жила в Ср Азии. Как ты себя поставишь так и будет. У нас были друзья и среди азербайджанцев ( лучшая подруга моей мамы), и армяне и узбеки, казахи, корейцы. Все зависит от тебя самого и конечно попытаться узнать традиции и менталитет.

---

Восхищён вашим умением общаться с разными национальностями.
Однако у меня тоже немалый опыт такого:)
В США также, белые не очень желают жить в одном районе см неграми.
Отношения между национальностями в СССР стали невыносимы в 1980 году, именно из-за ложного понимания дружбы народов. В позже СССР и вовсе распался, именно из-за межнациональных проблем в первую очередь.
Во вторую очередь, к распаду страны привела люмпенизация населения - приучились к халяве.