 Случайность ли то, что произошло в 1999 году в Минске на Немиге в день Святой Троицы? Почему так непрочны стали семьи, а человек подвержен многим болезням и напастям? Предлагаем взглянуть на эти вопросы сквозь призму православного календаря и Закона Божия. Видеть в рассматриваемых событиях случайность или закономерность – личное дело каждого. Цель этой работы не только в том, чтобы дать разностороннюю информацию, но и в том, чтобы побудить читателей к самостоятельным размышлениям. В 1999 году праздник Троицы пришелся, как мы помним, на 30 мая. В этот день в Минске, на площади у Свято-Духова кафедрального собора, был организован рок-концерт с раздачей пива тем, кто сможет предъявить 3 крышечки от пачек сигарет “Magna”. На месте этой акции в XI веке стоял первый минский православный храм. Там же, на месте нынешней площади 8 Марта, когда-то находились две церкви минского замка – Николаевская и Рождества Богородицы. На святой земле храмов и храмовых дворов людей хоронили вплоть до XVIII века (БелГазета, № 2 [318] от 14.01.02). В великий праздник храмам Божьим молодые люди предпочли бурное веселье на святом месте, на месте древнего кладбища. Чем это закончилось – общеизвестно: хлынул страшный ливень и оборвал музыку, заглушавшую службу на престольный праздник в кафедральном соборе. Толпа молодежи в несколько тысяч человек побежала к станции метро “Немига”. В давке погибло 54 человека. Так случайность ли то, что произошло на Немиге, или закономерность? За год до этой трагедии вышла в свет книга “В Псково-Печерском монастыре. (Воспоминания насельников)”. Вот выдержки из нее: “День Святой Троицы в 1949 году (за 50 лет до трагедии на Немиге – Авт.) пришелся на 6 июня и совпал с празднованием юбилея – 150 лет со дня рождения А.С. Пушкина. Со всех районов Псковской области, из разных мест Советского Союза в Пушкинские Горы съезжались писатели и артисты, певческие коллективы и ученые, различные организации и отдельные гости. Народу набралось десятки тысяч. Праздник предполагал быть грандиозным. Впрочем, он так и не состоялся: в самый разгар грянул такой ливень, что люди спасались, кто как мог. Городские мосты снесло, все посаженное и посеянное – поля и огороды – все сравнялось, смешалось с землей и мусором. Люди остались без овощей, картофеля – в общем, без урожая. С пригорков сползали бани, сараи, дома, и их пришлось срочно спасать, закрепляя на местах любыми способами. В народе началась паника. Много было смертных случаев: люди тонули, гибли в автомобильных авариях. Такого масштабного бедствия не помнили даже старики, а потому сам собой напрашивался вывод: это именно Божья кара за бесчестье великого праздника Троицы, за то, что народ вместо храмов Божьих устремился на мирской праздник в Пушкинские Горы…” Сходство трагедии 1999 года на Немиге и трагедии 1949 года в Пушкинских горах поразительное. Как тут не вспомнить рекламу учебника Закона Божьего на национальном телевидении? Приведем цитируемый отрывок Библии полностью: “Погибают многие в этой жизни, потому что не радят о предложенном им законе Божием. Ибо строго повелел Бог приходящим, когда они пришли, что делая они будут живы и что соблюдая не будут наказаны. А они не послушались, и воспротивились Ему, утвердили в себе помышление суетное. Увлеклись греховными обольщениями, сказали о Всевышнем, что Его нет, не познали путей Его, презрели закон Его, отвергли обетования Его, не имели веры к обрядовым установлениям Его, не совершали дел Его. И потому, Ездра, пустым пустое, а полным полное” (3 Езд. 7:20-25). Примеры благоразумия Есть, однако, в истории и примеры благоразумия, начиная от библейских времен и до наших дней. Послушались жители ветхозаветной Ниневии пророка Иону, отвратились от грехов своих, покаялись – и были помилованы Богом. Мудро поступили городские власти города Борисова, перенеся в 2001 году субботник с 7 апреля на другое время по просьбе местного священника, так как в этот день празднуется Благовещение Пресвятой Богородицы. Правильно поступили городские власти Минска, когда запретили в 2000 году проведение в нашем городе парада геев и лесбиянок. Напомним: узнав об этих планах, православные жители столицы вышли на улицы с плакатами протеста, а Митрополит Филарет был вынужден разъяснить городской администрации, за что Господь Бог стер с лица земли Содом и Гоморру, Адму и Севоим. Зло достигло там такой степени, что о ание исправления уже было бесполезным, а отложение казни опасным. Сейчас на месте этих городов, “которые ниспроверг Господь во гневе Своем и в ярости Своей” (Втор. 29:23), находится Мертвое море. Почти ни одно живое существо не водится в водах этого моря или на берегах его, и все вокруг него является мрачным, бесплодным и как бы омертвевшим. За грехи людей Бог поразил и самые недра земли. Святитель Иоанн Златоуст говорил: “Так как люди, населяющие эту землю, принесли много плодов беззакония, то и земные плоды Господь сделал непригодными к употреблению, чтобы истребление плодов земных служило памятником для последующих поколений и чтобы бесплодие земли всем напоминало о беззаконии обитавших здесь людей”. Примечателен опыт Израиля в решении подобных вопросов. Как сообщила “Русская линия” (статья “Чему нам стоит поучиться у Израиля” от 7.06.07), его парламент принял в предварительном чтении законопроект, запрещающий проведение так называемого “парада гордости” в Иерусалиме. Законопроект, предложенный депутатом Кнессета от блока “Ихуд Леуми – МАФДАЛ” Элиягу Габаем, предполагает полный заперт на проведение парадов содомитов в Святом Граде. Согласно его предложению, иерусалимскому муниципалитету будет предоставлено право запрещать мероприятия, которые хоть как-то задевают религиозные чувства верующих. Неплохо было бы и нашим депутатам взять пример со своих израильских коллег и также раз и навсегда пресечь в родном государстве все публичные акции извращенцев. Эта статья – “Чему нам стоит поучиться у Израиля” – была перепечатана для нашего назидания многими православными СМИ. http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=171823 http://www.k-istine.ru/sodom/shame_news/shame-news-469.htm http://www.katehizis.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1229&Itemid=133 История имеет свойство повторяться. За эти же грехи были уничтожены извержением Везувия (началось в первом часу ночи 24 августа 79 года н.э.) Помпеи, Стабия и Геркуланум. В мгновение ока под многометровым слоем пепла были погребены жители за своими занятиями. Тела их прекрасно сохранились для назидания потомков. Содомскими грехами там занимались даже подростки и дети. В Италии есть музей, где эти экспонаты можно видеть за стеклянными витринами. http://www.naholste.info/UserFiles/Bryullov_18.jpg (картина) http://www.islam.ru/lib/forpeople/4/?print_page В истории человечества за содомские грехи и разврат целые города истреблялись с лица земли неоднократно. Так, в XIV веке обратились к Тамерлану за помощью женщины Багдада и Дамаска. Они жаловались на своих мужей, которые погрязли в мужеложстве. “Железный хромец” немедленно произвел расследование, на котором развратники признались в скотских грехах. Тогда Тимур дал приказ своим военачальникам: “Пусть каждый из воинов моей 700-тысячной армии в течение двух дней принесет отрубленную голову мужеложника. Если какой воин пожалеет злодея, пусть сам останется без головы”. И выложили семь пирамид из голов, по сто тысяч в каждой – в назидание потомкам. В память об этом событии известный русский художник Верещагин написал картину “Торжество Тамерлана”. Впоследствии автор расширил ее смысл, дал картине другое название – “Апофеоз войны”, и поместил на раме надпись “Посвящается всем великим завоевателям – прошедшим, настоящим и будущим”. http://www.tretyakovgallery.ru/russian/exposit/viewitem.php?itemsid=150 (картина) http://54kreml-sch.edusite.ru/p52aa1.html http://www.svet.orthodoxy.ru/lk1206/lk109.htm Отрадно, что и в наше время у многих людей сохранилось однозначно нетерпимое отношение к содомским грехам. Именно к грехам, а не людям. Сатана соблазняет человека на грех, а у человека есть выбор – противиться ему или уступить. Для желающих избавится от грехов Господь отверзает двери покаяния, а для коснеющих во грехе – посылает серу и пепел с неба, огненную лаву, меч Тамерлана или СПИД. Ну, а попытками проведения гей-парадов проверяется уровень нашего духовного здоровья. Если станем сегодня воспринимать содомские грехи как “вариант нормы”, завтра придется причислять к “вариантам нормы” зоофилию (скотоложество), некрофилию, педофилию и прочие скотские грехи, о которых “срамно и глаголати”. http://voffka.com/archives/kamradb.jpg (картинка) http://sobaka.com.ua/media/abomination/pics/gay.jpg (картинка) http://www.oreltv.ru/forum/photoplog/images/3229/1_gayparad.jpg (картинка) Выступая на Парламентской Ассамблее Совета Европы (ПАСЕ) в Страсбурге 2 октября 2007 года, Алексий II коснулся вопросов нравственности. Он сказал, что церковь любит грешников, пусть даже и ненавидя их грехи, коими она считает, в том числе, и гомосексуализм, супружескую неверность, безответственные половые связи, сексуальную эксплуатацию женщин. “Не надо заставлять молчать меня, когда я называю грехом то, что является грехом в слове Божьем, – заявил он, – когда идет навязчивая пропаганда гомосексуализма, мы вправе поставить вопрос: что поддерживать на уровне права и политики, а что нет. В Москве, к примеру, хотели проводить парад гомосексуалистов. А мы считали, что это пропаганда и реклама греха. Даже я скажу так: это болезнь и изменение человеческой личности! Есть, к примеру, такая болезнь, как клептомания. Но почему клептоманию никто не афиширует? Почему не проводят парады клептоманов? Проведение гей-парадов мы считаем рекламой, которая навязывается людям, далеким от этого!” Депутаты Парламентской ассамблеи встретили эти слова патриарха аплодисментами. Объективности ради, после этих слов операторы телекамер показали миллионам зрителей и отдельных депутатов, сидевших поджав губы с кислыми физиономиями. http://www.newsru.com/religy/03oct2007/beitrag.html Вспомним в этой связи трагедию 23–26 октября 2002 года в Москве, когда сотни людей оказались заложниками бандитов в здании Театрального центра. Многие задавались вопросом, почему Господь попустил совершиться злодеянию именно там. Ответ, возможно, прозвучал в “Советской России” от 26 октября 2002 года со ссылками на один из сайтов секс-меншинств. Оказывается, в том же здании перед самой трагедией открылся крупнейший в Москве гей-клуб на 1500 (!!!) посетителей. Владельцы клуба – чеченцы. Перед открытием клуба производился ремонт, для которого, естественно, чеченцам понадобились планы здания и схемы коммуникаций. К тому же, так совпало, что в здании театрального комплекса уже долгое время располагается так называемый “Институт Человека”, организация оккультного характера. По свидетельству жителей соседних домов, там регулярно проходили мероприятия, связанные с неоязычеством и эзотерикой. http://www.pobeda.ru/informbureau/voina_i_antiterror/nord-ost_pochemy.htm Грехи плотоугодия Зло можно сравнить с магнитом: оно всегда притягивает к себе еще большее зло, нарастает как снежный ком. Обратившись к человеческой истории, понимаешь, что Господь по милости своей на каком-то этапе останавливает этот процесс. Так было и в библейские времена Ноя. Так было в истории израильского народа, когда, отпадая от истинной веры, он претерпевал нашествия язычников, а обращаясь к Богу побеждал врагов. Так было и в истории России: можно вспомнить крах гуманистических идей после Отечественной Войны 1812 года и открытие православных храмов в Великую Отечественную войну. Мы должны понять, что двери в концертный зал отворили террористам не власти, а наши страшные грехи, наши преступления перед Богом. Чем женщина, идущая на аборт, или мужчина, принуждающий ее к этому, лучше Мовсара Бараева? Чем лучше его сексуально озабоченные хозяева телеканалов, дельцы порноиндустрии, растлевающие наших детей? В России около трехсот тысяч колдунов, экстрасенсов, эзотериков, разветвленные сети гей-клубов. Чем лучше мы, которые смотрим на все это, как нас не касающееся? Делая аборты, мы убиваем только в России 4-8 миллионов (разбежка в зависимости от источника) младенцев в год. Чем мы лучше террористов? http://www.svetilen.ru/modules.php?name=News&file=print&sid=117 В древние времена были такие плотоугодники: на пирах ели, а когда уже не лезло – блевали и снова ели. Не ели, чтобы жить, а жили, чтобы есть. Долго они, естественно, не жили и умирали от всяческих болячек по причине истощения организма. Ведь для переваривания пищи организм мобилизует силы, выделяя необходимые для этого ферменты, слюну, желудочный сок. А когда необходимое (принятие пищи) делалось побочным, а побочное (удовольствие) – необходимым и безграничным, то и наступала в организме разруха. В наше время это самое наблюдается в репродуктивной сфере. Процесс зачатия и рождения детей сделали второстепенным и нежелательным, а побочный процесс (удовольствия) – основным. И в организмах начинается разруха, ибо каждый половой акт – это, в первую очередь, мобилизация сил организма для зачатия, а не для удовольствия. После 40 лет у мужчин и женщин по этой причине сильно страдает половая сфера, особенно от онкологии. Статистика это тоже хорошо подтверждает: например, рак груди, матки или яичников практически не встречается у женщин, родивших три и более ребенка. Простатиты и аденомы простаты – бич западного общества по этой же причине. А с высоких трибун об этом предпочитают не говорить – индустрия секса и противозачаточных средств приносит очень большие деньги. Как и лечение заболеваний, предающихся половым путем. Вот мнение Евгении Птух, кандидата медицинских наук, онколога-маммолога Дальневосточного окружного медицинского центра во Владивостоке: “В прошлые времена, когда женщина за свою жизнь рожала 8-10 детей, и каждого кормила грудью год-два, она не знала, что такое рак груди: работали природные механизмы. Были другие проблемы, только не эта. Изменился век, стиль жизни, в семье – один-два ребенка, и природные программы дают сбой. Дополнительные факторы риска – это ранние и частые аборты. Отказ от кормления грудью. Гинекологические заболевания” (Газета “Владивосток” № 1636 от 08.10.2004). В чем причина такой ситуации? Об этом говорил Митрополит Филарет Президенту Александру Лукашенко, посетившему заседание Синода в конце декабря 2006 года. “Уровень жизни сам по себе не влияет на рождаемость, – сказал Митрополит. – Белорусский народ в минувшем столетии пережил войну, разруху, голод, но при этом растил и растил новые поколения граждан. Главной причиной демографического кризиса является кризис духовный. Дети все чаще воспринимаются как обуза, мешающая жить в свое удовольствие. Резко понизилась ценность семьи, все более входит в моду свободный от обязательств гражданский брак. К абортам женщин довольно часто настойчиво склоняют медики”. Чтобы улучшить ситуацию, считает иерарх Православной Церкви, начинать нужно с шагов по предотвращению неоправданного применения абортов. http://www.church.by/resource/Dir0301/Dir0302/Page0710.html Зачатие – благая весть!.. 7 апреля – Благовещение, великий двунадесятый праздник. Церковь установила его в память возвещения Деве Марии Архангелом Гавриилом того, что от Нее родится Спаситель мира. Как повествует святитель Димитрий Ростовский, именно в этот день на небе появилась звезда, которая спустя 9 месяцев привела волхвов из Персии, Аравии и Эфиопии поклониться Младенцу-Христу. Новая жизнь начинается с зачатия, а не с рождения, как это принято думать. Праздник относится к числу древнейших, установленных еще самими апостолами и носил раньше название Зачатия пресвятой Богородицы. Во многих храмах, по благочестивому обычаю, в этот день освящается хлеб и соль. Издревле на Руси существует обычай отпускать в этот день на свободу птиц. Благочестивый народ безошибочно выбрал простой земной символ, чтобы обозначить глубинный смысл праздника Благовещения – радостную весть об освобождении людей из рабства греха, открывающиеся для человеческой души Небеса, стремительный взлет человеческого духа к Богу. Примечательно, что на 7 апреля выпадает и Всемирный день здоровья. По прогнозу врачей убийцей номер один в XXI веке станут психические заболевания, депрессии и суицид. И проблема эта не знает границ, она есть и в Америке, и в Европе, и у нас, в Беларуси. О духовной болезни общества говорит простой факт двойственного отношения к человеческой жизни. Так, за убийство уже рожденного на свет человека полагается длительный срок тюремного заключения, а убийство живого, но еще не рожденного ребенка (аборт) воспринимается как дело житейское. Чем женщина, идущая на аборт или мужчина, принуждающий ее к этому, лучше бандита-головореза или серийного убийцы? Именно серийного убийцы – ведь у многих женщин и мужчин подобный “опыт” отнюдь не единичный. Обычно выдвигаемые в защиту абортов тезисы о медицинских показаниях и социальных условиях опровергает история красноречивыми примерами. Вот, к примеру, Людвиг ван Бетховен. Он родился в нищей семье, где отец пил, гулял, а мать умерла от туберкулеза, родив семерых детей. Четверо из них умерли в детстве, а один из выживших детей и стал всемирно известным композитором. К сорока годам он полностью оглох, имел множество тяжелых заболеваний из-за неблагоприятной наследственности и, не смотря на это, создавал музыкальные шедевры, над которыми оказалось не властно время. А в нашем духовно больном обществе ему места просто бы не нашлось – скорее всего, был бы сделан аборт по “социальным показаниям”… На территории государств бывшего СССР каждый год от абортов гибнет куда больше человеческих жизней, чем на поле брани в Великую Отечественную войну. Можно ли жить счастливо стоя по колено в крови?.. И здорово ли психически то общество, граждане которого благую весть о зачатии новой жизни часто воспринимают как повод посетить врача для узаконенного убийства, которое ляжет тяжким крестом скорбей и болезней на их род?
|
Версия текста для печати
установить Adobe Acrobat Reader
