международный информационный проект "РУССКИЙ ДИАЛОГ"

Внимание! "Русский Диалог" изменил адрес.
Теперь к ссылке rus-dialog.com добавляем ACTIVEBOARD, получается Rus-Dialog.Activeboard.Com.
Постепенно на форуме все ссылки относящиеся к Rus-Dialog.com и Sobesednitsa.Activeboard.com будут заменены на
Rus-Dialog.Activeboard.Com

kurbashi написал(а)

---

Берешит1:26. И сказал Б-г Создадим человека в образе Нашем по подобию Нашему! И властвовать будут они над рыбой морской и над птицей небесной, и над скотом, и над всею землей, и над всем ползучим, что ползает по земле.

Вопрос: Почему перечисляются рыбы, птицы, скот - потом видимо обобщается "над всею землею" и лишь потом, как бы отдельно, гады? 

---

РаМБаН и РаДаК не понимают "над всею землею" как обощение. РаМБаН : "властвовать над самой землей : корчевать, копать, добывать металлы". РаДаК : "скот" - это домашний скот, "над всей землею" - "животные земли" - то есть дикие.

 

kurbashi написал(а)

---

Комментарий Радака замечательно все объясняет.
А Рамбан звучит не понятно (для меня, невежественного): в перечислении животных почему то закрадывается геология. Почему?

---

Пока ничего не нашел в объяснение...

 

kurbashi написал(а)

---

А не может быть связано с Раши на берешит 1:22 "и благословил"?

---

Не соображу, как связано?

 

Не думаю так.
Гады, как и рыбы и все морские твари благословлены ранее Берешит 1:20 "Да воскишит вода...." и "и увидел Всевышний, что это хорошо", Берешит 1:22 (ключевой момент) "И благословил их Всевышний, и сказал - пру урву....день пятый". Это касаемо морских пресмыкающихся. Что касается земных гадов, то в Берешит 1:24 "Да произведет земля...." они создаются вместе со скотом (домашние животные), дикими зверями и гадами, после этого говорится, что это хорошо.

Лично мне здесь интересен другой момент.
Берешит 1:26 - "Сотворим человека по нашему образу и подобию...".
Берешит 1:27 - "И сотворил человека..."

В этом тексте касаемо сотворения человека есть такой момент. Про животных сказано - "да произведет земля животных по роду их", про человека так не сказано. Про него говорится о сначала о намерении "Сотворим человека...", затем о создании "И сотворил человека", где не сказано, ГДЕ ИМЕННО сотворен был человек - т.е. - животные - "да произведет земля", рыбы - "да воскишит вода", птицы - "да летают они под небесами...". А про человека не сказано, ни где он, ни из чего он создается.
Только в Берешит 2:7 возникает создание человека из праха земного.

Пешитта насколько я помню это перевод. Каким образом можно говорить "сохранилось"? Скорее введено для пояснения.

Собственно и я о том. Субьективное. Другими словами предположения без четких критериев - все что может предложить библеистика.

Я говорю не об этом. Я говорю о том, что нет четких критериев истинности того или иного утверждения. Вы говорите, что не было эмендации в Пешитте, зато было пропущено слово в Масоре. Другой библеист скажет наоборот. И все заканчивается на этом, либо отдается на откуп субьективной, слепой вере. Квод эст веритас то?

vadym написал(а)

---

 

Al-Jehudi написал(а)

---

ГДЕ ИМЕННО сотворен был человек - т.е. - животные - "да произведет земля", рыбы - "да воскишит вода", птицы - "да летают они под небесами...". А про человека не сказано, ни где он, ни из чего он создается.

---

Возможно, автор противопоставляет три категории: вода производит рыб и птиц, земля производит животных, а человек сделан "по образу и подобию".

---

Да, но где он физически сделан? Если опираться на мнение, что первая глава Берешит говорит не о физическом творении, а о создании "потенций", которые реализуются в Берешит 2, то источник рыб - вода, животных - земля, птиц - воздух, а человека?

 

kurbashi написал(а)

---

Раши говорит, что все было создано в первый день творения, потому земля и море лишь проявили то, что уже существовало. В отличии от этого, человека Б-г Сам сотворил на шестой день.

---

Из чего он его сделал НА ШЕСТОЙ ДЕНЬ?