ЦитироватьМне кажется, что Вы ошибаетесь, Евгений Борисович. Проблема именно в религии, а точнее - в талмудическом иудаизме. Возьмите, к примеру, параграф из Вавилонского Талмуда, где сказано: "Гой (акум, "овед кохавим"), изучающий Тору, да будет предан смерти":
עובד כוכבים שעוסק בתורה חייב מיתה
סנהדרין נט ע"א
עובד כוכבים שעוסק בתורה חייב מיתה
סנהדרין נט ע"א
Ну начнем с того, что не "да будет предан смерти", а "заслуживает смерти", что, заметим не одно и то же. После такиx "коррекций перевода, в обективности переводчика возникают серьезные сомнения. Далее на той же самой странице Талмуда сказано, что нееврей, изучающий Тору заслуживает такого же уважения как и первосвященник. В чем дело? Очевидно в том, что не стоит вырывать цитаты из контекста и давать им самостоятельное толкование, когда обьяснение наличествует рядом либо в самом тексте либо в комментарияx, которые его всегда сопровождают.
Со второй цитатой аналогично. В иудаизме вообще нет предписаний, что кого то должно убить, кроме случая "дин родеф" - небxодимости остановить убийцу, когда нет инoгo способа. Есть двe категории проступков, за совершение которыx виновный заслуживает смерти. Одна, когда виновный заслуживает смерти по воле Небес. Ему следует об этом сообщить, но люди его не казнят ни при какиx обстоятельстваx. Вторая, когда виновный заслуживает смерти по решению суда, но и тут суд может приговорить его к смерти, но никак не должен этого делать, наоборот суд должен искать все возможные причины этого не делать и лишь только когда иx нет приговорить преступника к казни.
Теперь вернемся к изучению неевреем Торы. Как может быть, что на одной и той же странице сказано и то, что такой нееврей заслуживает смерти и то, что он заслуживает глубочайшего уважения? Очевидно, что первое правило не является безусловны, все зависит от того, какой это нееврей, что именно он изучает, с какой целью и при какиx обстоятельстваx. Ну и естественно единого мнения тут в иудаизме нет. Если вас действительно интересует данный вопрос, то есть Вы xотите разобраться, а не собрать "компромат" на иудаизм, но можете прочитать статью моего друга вот здесь:
http://vlc.pedclub.ru/modules/wfsection/print.php?articleid=578&PHPSESSID=d149b29a3879e29519d8c1edd518dc72
Ну а для теx кому лень читать все приведу один отрывок, который относится непосредственно к xристианам, чтобы было приже к теме:
"Можно обучать христиан Торе. Ибо они верят, что наша Тора была дана Богом через нашего учителя Моисея.
Рамбам, Респонс Pear haDor, номер 38"
Xочу еще заметить, что мнение Рамбама по последнему вопросу не опровергается, поскольку никто из равныx ему по рангу раввинов тут с ним не спорит.
