международный информационный проект "РУССКИЙ ДИАЛОГ"

Внимание! "Русский Диалог" изменил адрес.
Теперь к ссылке rus-dialog.com добавляем ACTIVEBOARD, получается Rus-Dialog.Activeboard.Com.
Постепенно на форуме все ссылки относящиеся к Rus-Dialog.com и Sobesednitsa.Activeboard.com будут заменены на
Rus-Dialog.Activeboard.Com

легализация детской простуции уже на религ. уровне






Иран – один из мировых лидеров в области детской проституции и поставки секс-рабов на экспорт. По данным Госдепартамента США, в последние годы в Иране в несколько раз увеличилась детская проституция. Каждый день несколько десятков иранских девочек контрабандой переправляются в арабские страны. Большинство из них подвергаются сексуальному насилию в течение 24 часов после пересечения границы.

В Тегеране "работают" 84 тысячи проституток, на улицах и в 250 борделях. Множество девушек похищаются или продаются семьями в сексуальное рабство в Европу и арабские страны. Шиитское толкование ислама открывает лазейку для узаконенной проституции – в нем есть понятие "краткосрочного брака", "сигхе". Брак может длится от 10 минут до нескольких лет, в зависимости от письменных обязательств, принятых на себя сторонами, и за вознаграждение, выплачиваемое женщине.


Иранские власти демонстрируют поразительное равнодушие к проблеме проституции и наказывают, в основном, жертв сексуальной торговли. Когда власти "накрывают" бордель, наказывают прежде всего проституток за "аморальное поведение". Одну 16-летнюю проститутку даже повесили по такому обвинению. Судья , принявший это решение получил официальную благодарность за "жесткий подход".

Более того, чиновники сами нередко возглавляют позорный бизнес торговли людьми. В городе Нека на севере Ирана в пяти борделях были арестованы чиновники и офицеры безопасности. В налетах на бордели часто задерживают офицеров корпуса стражей исламской революции и работников исламского революционного совета.

Нахид Перрсон Сарвестани, кинематографист иранского происхождения из Швеции, сняла фильм "Проституция под чадрой", в котором, среди прочего рассказывает о явлении "временных браков".

Немедленно после революции в Иране был введен режим исламского законодательства, отнявший большинство свобод у женщин, которые были им дарованы относительно либеральным шахским режимом. Женщины заходят в здания через отдельный вход, в общественном транспорте они должны ехать сзади и заходить в вагоны и автобусы через заднюю дверь. Женщина, по иранскому законодательству считается, в лучшем случае, половиной мужчины - во всем, что касается наследования, показаний в суде и гражданского законодательства в целом. У девочек отнято даже детство – с 9 лет их выдают замуж, со всеми вытекающими последствиями.

Хомейни, после прихода к власти запретил использование презервативов. В результате, за 25 лет население удвоилось. Половину населения Ирана составляют дети и подростки. Девушки из бедных семей устремились в большие города, в поисках мужа и лучшей жизни. Но там нет ни мужей, ни работы, ни будущего.

Нахид рассказывает историю престарелого Хабиба, торгующего предсказаниями будущего на улице. Он женится на 17-летней Лейле, которую он делает своей "сигхе", "дополнительной женой" за небольшое денежное вознаграждение. Сделка совершенно законна, по понятиям исламского брачного законодательства.

Хабиб и Лейла приходят к мулле, который рассказывает, что в городе находятся не менее 4.000 девушек из провинции, готовых на все, в том числе и на временное замужество. Хабиб говорит, что Лейла будет его третьей "сигхе", а брачный контракт со второй заканчивается через два дня. Мулла спрашивает, Лейлу, сколько месяцев она готова посвятить Хабибу и та отвечает : "Два". Имам отказывается, и говорит, что может заключить брак минимум на шесть месяцев. Лейла соглашается. Лейлу спрашивают, сколько она хочет за 6 месяцев. Она отвечает : "200 долларов". Сделка заключена.

Хабиб говорит, что после 6 месяцев, если все будет хорошо, брак станет постоянным. Все присутствовавшие понимают, что это – не более чем ритуальная фраза. Мулла рассказывает, что 65-летний Хабиб – "мужчина жизни" Лейлы, который гораздо лучше молодых бездельников, слоняющихся по улице без работы и гроша в кармане.

Отсюда