международный информационный проект "РУССКИЙ ДИАЛОГ"

Внимание! "Русский Диалог" изменил адрес.
Теперь к ссылке rus-dialog.com добавляем ACTIVEBOARD, получается Rus-Dialog.Activeboard.Com.
Постепенно на форуме все ссылки относящиеся к Rus-Dialog.com и Sobesednitsa.Activeboard.com будут заменены на
Rus-Dialog.Activeboard.Com

Декларация Джека Смоули.

Эпиграф Декларации:
Вкусив с древа знаний, человек начал ошибаться.

Джек любит природу. Джек любит свободу. Джек не приемлет насилия. Единственное насилие, которое он практикует и будет практиковать всегда - это заставлять людей думать. То есть, таким образом Джек зовет к знанию. Но поскольку, Джек родился человеком, то в первую очередь он доверяет чувствам. Во вторую - он их проверяет.
У всех и всегда есть выбор между знанием и незнанием, между чувством и бесчувствием. Выбирать - значит мыслить, открывать новое. Новое - это и есть жизнь.
Те же, кто не желает выбирать - так и остаются - между знанием и незнанием, между чувством и бесчувствием. Просто, существуя.
Джек призывает выбирать! Выбирайте изо всех сил, выбирайте до последней возможности и - снова выбирайте!
Вы всегда можете выбрать между Джеком и прочими, но если выбрали Джека - Джек вам этого не простит. Он будет заставлять вас думать. Это месть Джека Смоули.

Эпилог Декларации:
Любой выбор, позволяющий существовать, является ошибочным.


Чувство юмора, сказал как-то Джек Смоули, - это умение сравнивать. Потом он подумал, что процесс мышления - это то же самое. Тогда какая разница между двумя этими понятиями? Никакой, - сказал Джек. И улыбнулся. Так Джек Смоули обрёл чувства юмора.


Однако, чувство юмора предполагает в своем проявлени лишь улыбку. Но смех - это уже не чувство юмора. Смех - это издевательство. Издевательство - это смех. Некоторые думают, что сметься над собой трудно, а легче смеяться нал другими. Наоборот, предположил Джек. Если я могу посмеяться над собой - значит могу сметьяся над всеми.


А что такое философия? Философия - это издевательство над здравым смыслом. И кто-то ещё считает её наукой. А вот посмотреть бы хоть на одного человека, которому философия спасла жизнь. Может, тебе, Сократ? "Я знаю, что ничего не знаю" - вот и весь смысл философии. Да, Сократ, - "Но другие знают ещё меньше". А мне-то с этого что? Другой, например, сказал, что в жизни нужно пользоваться меньшим - и выбрал бочку по своим размерам. А вот чтоб ему, используя собственную философию, не попробовать забраться в бутылку? И там, пользуясь наименьшим, расширить свою философию в более стеснённых обстоятельствах. А, Диоген? С другой стороны, думал Джек, рассуждать вобще, особенно на сытый желудок, очень приятно. И тогда для тех, кто питается не только духовной пищей, философия - это десерт мышления. Что же получается? Философия - это издевательство над здравым смыслом и в то же время, философия - это десерт мышления. Значит, философия - это сладкое издевательство над собой.


Наблюдательность - первый признак ума. Однажды Джек, наблюдая, как копошатся пчёлы в улье и люди в мегаполисе, заметил: пчела любит сладкое, а человек - гадкое. Эта же наблюдательность позвлолила Джеку, побывавшему в России, понять, кто такие русские. Русский - человек слова - всё говорит, говорит, говорит...Там же Джек узнал, что такое жизнь. Жизнь - это наглядное пособие для дураков.


Однажды Джека спросили что такое обида? Как раз в этот момент Джек был занят размышлениями о честолюбии. Поэтому напрашивался естественный ответ: обида - это нарушение процесса размышления о собственном честолюбии. Но ведь перед этим было действие! - вспомнил Джек. Ведь меня спросили? Значит обида - это рассмотрение вопроса о собственном честолюбии после воздействия. Интересно, а, если вовсе не думать о честолюбии, может тогда меня не спросят, что такое обида? Джек перестал думать о честолюбии - и никто его не спросил что такое обида. Так вот в чём дело! Значит, действие не причем, главное - не думать о честолюбии - тогда не будет и обид. Правильно, подумал Джек и записал эту мысль.


Некто заметил: гордость у Джека! Как быть с гордостью? Так-так, подумал Джек, гордость у меня, но я её не замечаю. И Джек обратился к зеркалу. В зеркале Джек Смоули увидел Джека Смоули. Но гордости рядом не было. Значит, она внутри - решил Джек. Но что это такое, гордость? Во-первых, если она внутри - это чувство. Сравним же человека, льва и павлина, предложил Джек. От чего горд лев? От того, что силён. И он это знает. А от чего горд человек? От того, что умён. И он это знает. А от чего горд павлин? Ведь он такой слабый. Павлин красив и он это знает. Таким образом, гордость - это осознанное чувство владения силой, красотой или умом.
Я конечно не столь красив, как павлин, сказал Джек, но и не настолько силён, как лев. Зато я человек и меня зовут Джек Смоули! Поэтому на вопрос как быть с гордостью, Джек Смоули отвечает: с гордостью надо жить!


Что это такое: добро и зло? Над Джеком кружилась муха, и Джек отгонял её, параллельно рассуждая о добре и зле. И разве существовало добро и зло до появления человека? Нет. Добро и зло - это не законы природы, это понятия, их не существует на физическом уровне ни в животном мире ни в природе вобще. Это понятия, которые человек придумал сам. Между тем, если уж понятия и существуют для человека, то только до тех пор, пока он в них верит. То есть, перестань верить в добро - и его не будет, перестань верить во зло - его тоже не будет.
Однако же, производные от добра и зла, как воплощённая человеком реальность, проявляются на физическом уровне, то есть, в жизни. Что такое, например, злость? И что такое доброта? Взять, к примеру, муху. Муха от Джека не отставала. Интересно, думал Джек, почему она прицепилась именно ко мне, когда вокруг столько всякого дерьма? Наверное, это знак свыше, определил Джек. И тогда он поймал её с целью произвести опыт. Доброта, сказал Джек, это отпустить муху, зная, что она вернется и ещё не раз будет доставлять мне неприятности. А злость, это оторвать ей крылья, сознавая, что она никогда не сможет летать, но при этом останется жить. Вот так всегда, сказал Джек, человек принужден выбирать между проявлениями добра и зла. И Джек ударил муху головой о пол. Муха, получив сотрясение мозга, скончалась мгновенно. Ни злости ни доброты, констатировал Джек. Я сделал выбор. Для мухи.


За одной мыслью следует другая. За первой мухой прилетела и вторая. И стала кружиться над Джеком. Не так ли и добро и зло - следуют одно за другим в круговороте человеческоого сознания? Джек вспомнил размышления над первой мухой, когда он хотел отпустить её, сознавая, что та не отстанет и будет причинять зло. И ведь тем самым Джек хотел сделать мухе добро.
Что же такое добро, учитывая, что это лишь понятие? Добро - это осознанное приятие чего-либо.
Но, когда Джек предложил оторвать оторвать мухе крылья, чтобы она не смогла больше летать, это означало добро для Джека, а для мухи - зло.
Что же такое зло, учитывая, что это лишь понятие? Зло - это осознанное неприятие чего либо.
Но потом Джек вспомнил, как муха приносила ему зло, а он не хотел лишать живое существо жизни, то есть, желал мухе добра. Не означает ли это, что добро - есть начало зла? А потом он вспомнил, как хотел оторвать ей крылья, причинив зло. Не означает ли это, что зло есть продолжение добра? Какие же отсюда следуют выводы? Во-первых, добро и зло - понятия относительные. Во-вторых, добро есть начало зла, а зло есть продолжение добра. Но, однако же, человек принужден выбирать между проявлениями зла и добра. Последнее обстоятельство дало Джеку повод вернуться к эпилогу из собственной декларации, который гласит, что любой выбор, позволяющий существовать, является ошибочным. В этом месте своих рассуждений Джек и выловил вторую муху. Интересно, а если муху заменить на человека, что нибудь изменится в понятиях добра и зла? Врядли, подумал Джек, ведь интересуется тем же и ест то же самое. И раз уж любой выбор является ошибочным, то Джек лишил муху крыльев и отпустил на свободу.
Ходи! - пожелал ей Джек на прощание. Так ты больше похожа на человека.


Как-то раз, Джек блуждал в темнотое своих сомненний и там ему повстречались двое. И спросили Джека: эй, ты, дашь прикурить? Почему люди задают друг другу трудные вопросы? - подумалось Джеку. Может, ищут слабые места. А зачем искать слабые места? Наверное, чтобы унизить. Откуда берется желание унизить? Происходит это от чувств, либо от ума? Чувствуют люди по-разному. И думают по-разному. Но должно же быть что-то общее для всех? Не знаю-не знаю, сомневался Джек... Не знаю. Вот оно что! - осенило Джека. Незнание! Желание унизить происходит от незнания. Поняв это, Джек дал прикурить тем двоим. И вышел из темноты. Один.


Джек заметил, что из всех задающих вопросы, именно женщины задают коварные. Одна леди спросила: есть ли скромность у Джека и что это такое? Конечно есть, ответил Джек. Она появилась у меня после того, как я водиночку расправился с бешеным слоном. Это было на сафари, в Африке. Я вышел в саванну - поглазеть на львиные прайды. И вот смотрю - на меня быстро надвигается бешеный слон. У меня с собой было ружьё, но я забыл взять патроны. Поэтому я направился в кусты. Это же логично? Между тем, в кустах обитал носорог, но я этого не знал. Носорог, полагая, что я покушаюсь на его жилище, мгновено взбесился и начал на меня атаку. Мне не оставалось ничего лучшего, как вернуться к слону. Таким образом я оказался между двух огней. И в тот момент, когда между слоном и носорогом расстояние сократилось до двух метров, я и подпрыгнул высоко вверх. Рог вонзился в слона, бивни - в носорога. Приземлился я уже на два труппа.
Кошмар, Джек, вы убили несчастное животное! - воскликнула женщина. Двух, уточнил Джек. Но я не хотел... Нет, подождите, я сейчас сама выведу квинтэссенцию скромности. Вот как звучит квинтэссенция скромности: Я не хотел, так получилось...
И, заметьте, это сказал не Джек Смоули. Джек лишь дал определение скромности. Он сказал: скромность - это искуственное преуменьшение собственных заслуг. И показал фотографию, где он стоит, опершись ногою на тушу мёртвого слона.


Однажды Джек отправился в Лондон на конференцию по английскому языку с докладом на тему "О самом эффективном методе изучения английского языка и неизбежных издержках в процессе обучения". Перед выступлением Джек посетил туалет и там случайно познакомился с одним русским. Этот русский спросил, не знает ли Джек самый эффективный метод обучения английскому? Конечно, Джек знает. Но не желает ли джентльмен прежде заслушать доклад? Нет, не желает. Он торопится. Ну, тогда слушайте, сказал Джек, мой метод самый эффективный. Нужно найти в Лондоне заику - и тот научит. Как это? - не понял русский. Очень просто - всё дело в произношении. Заика будет произносить каждый звук в отдельности, причем несколько раз, чтобы лучше запомнилось, а потом и всё слово целиком. И через год можно свободно говорить на английском. Через год Джек снова встретился с этим русским в публичной библиотеке. Русский, действительно свободно говорил на английском, но заодно его научили и заикаться. И он спросил у Джека, не знает ли тот эффективный способ избавиться от заикания? Конечно, Джек знает. Но, не желает ли джентльмен прежде заслушать доклад? Нет, не желает. Он торопится. Я хочу быть нормальным человеком! - сказал русский. Тогда Джек взял бюст Шекспира и нанес русскому удар по голове. Русский перестал заикаться, но заодно и навсегда забыл английский язык.
Так Джек Смоули выяснил, что нормальным человеком можно быть и, не зная английского.
И второй вывод: издержки - неизбежная участь любого процесса.


Наблюдение над ребёнком, который ещё не умеет говорить, а значит, и не может высказывать своих чувств, позволяет сделать предположение, что он их показывает. Когда сын Джека научился ходить, то первым делом заложил руки за спину. Не вынимая соски изо рта, он так и ходил по комнате. Может, пытается игнорировать баланс, а, может, начинает думать, - выдвинул гиппотезу Джек. И ещё он заметил, что, когда в дом приходил незнакомый человек, его сын, не задумываясь, вынимал соску изо рта и предлагал её гостю, причём - независимо от пола, возраста и собственного настроения. Это, наверное, и есть щедрость, подумал Джек, - предлагать всё, чем располагаешь на данный момент, любому человеку, не задумываясь. Не задумываясь даже о том, как будет оценён твой подарок, - уточнил Джек. Потом Джек вернулся к началу своих рассуждений о щедрости и понял ещё одну вещь. Щедрость - чувство показное.


А Джек удивляется когда-нибудь? И любит ли он удивлять?
Как то на Кавказе, к Джеку подошел незнакомый местный житель и спросил его: займи сто долларов? У кого? - спросил его Джек. И пошёл своей дорогой, находу пытаясь проанализировать, что всё-таки произошло.
Когда меня неожиданно спросили, я удивился и подумал: О! Нечто новое. А, когда и я неожиданно спросил, то удивил сам. Ведь я видел такую же букву во рту спрашивающего. Значит, удивляться - это слышать неожиданный вопрос. А удивлять - это задавать неожиданный вопрос. Что же получается? Сначала удивляешься, а потом удивляешь сам! И, наверное, это закономерный процесс. Да, но в обоих случаях вопросы остались без ответа. А всё же, при этом узналось нечто новое. Отсюда следует вывод, что главное содержится в вопросах. Однако, слушая вопросы, мы молчим. А, задавая - говорим. И, значит, слушая, - мы удивляемся, а говоря, - удивляем сами.
Ну, тогда Джек больше говорит, чем слушает.


Вот тут спрашивают из Индийского океана: а что определяет выбор на каждый день?
Сознание человека, а значит, и сам человек, согласно Декларации Джека Смоули, изначально находится между знанием и незнанием и между чувством и бесчувствием. Это квадрат, внутри которого заключено сознание. Поэтому любой выбор, который осуществляет человек, всегда направлен в определённую из сторон, но никак не «между», ибо «между», как границей, является он сам. А это значит – человек обречён выбирать. Причём, всякий раз, находясь перед выбором, он вынужден избирать только одно из четырёх. Либо чувство, либо бесчувствие, либо знание, либо незнание. Таким образом, сознание, обращаясь к одной из этих категорий, и определяет выбор в данный момент времени. Да. Определяет выбор сознание. Но, когда сознание определило выбор, оно преобразуется в одну из тех четырёх категорий. И, воплощаясь индивидуально, сознание снова становится знанием или незнанием, чувством или бесчувствием. Но уже руководит действиями. Сознание – знание – чувство – бесчувствие – снова сознание. И как хочешь и наоборот. Это же и есть процесс мышления, непрерывный цикл! Единственный процесс, проходящий без потерь, то есть, без издержек, – установил Джек. Вот такой Перпетум Мобиле первой степени, что значит – вечный двигатель. Который придумал я, Джек Смоули! Интересно, а какого числа выдают Нобелевскую премию?


После вопроса из Индийского океана приснился Джеку сон. И в нём - Индия. А в этой жаркой Индии Джек как будто торговал тенями от зонтиков, а также прахом усопших, выпаренным из вод священной реки Ганг. И вот подходит к Джеку красивая женщина в голубом сари и спрашивает: что такое коварство? И почему говорят, что только женщины задают коварные вопросы? Потому что мужчины их не задают, - ответил Джек. А какие вопросы задают мужчины? Мужчины задают хитрые. А чем же отличается хитрость от коварства? И коварство и хитрость – это почти одно и тоже. Только в хитрости нет любви, сказал Джек. Но и то и другое - это продуманный расчёт, то есть замысел. Цель любого замысла – получение. С вас сто рупий! За что? – удивилась женщина. Ведь я не покупала у вас праха усопших. А ответами на вопросы вы же не торгуете? Нет, ответами не торгую. Но вы десять минут стояли под тенью от моего зонтика. Поэтому с вас сто рупий. Но у меня только восемьдесят, сказала женщина. Хотите, берите, хотите – нет. И Джеку пришлось взять восемьдесят. Однако, здесь все торгуют прахом усопших. Почему она подошла именно ко мне? – думал Джек, грустно смотря ей вслед. И вдруг женщина обернулась и сказала: я могу принести вам двадцать рупий, но только вечером. Если скажете, куда?
Коварная, улыбнулся Джек.
Хитрец, улыбнулась женщина.
Проснувшись, Джек стал искать двадцать рупий. Ведь он знал: цель любого замысла – получение.


А что всегда может отнять любой человек у любого человека, не зависимо от того, кто из них сильнее? - придумал себе вопрос Джек, когда ему нечем было заняться. Думай, Джек. И внимай своему разуму. Ага, внимаю. Внимаю. Так это внимание – вот что! Понял. Но, если я понял, то внимание – это первый шаг к пониманию.
Да. Внимание – это первый шаг к пониманию. Я внимателен. Но что мне понять?


Понять, хотя бы одно – что не возможно отнять у человека? А что принадлежит только ему и никому больше? Что не может отнять у человека другой человек, как бы он не превосходил силой, или умом? И чего не возможно достичь? Это же…мечта! Моя мечта, догадался Джек. Она принадлежит мне и только мне. Даже, если заберут у меня жизнь, моя мечта останется. Значит, мечта – это непреодолимая сила.
И поэтому я сильный. Я самый сильный! - понял Джек.


Человек постоянно думает, размышлял Джек. О чём-то. А есть вещи, о которых он не думает? Наверное, есть. Например, он не думает над тем, что уже узнал. То есть, уже не пытается это осмыслить. Значит, осмысленное знание – это прошлое. Однако, человек всё равно стремится к знаниям, то есть понять то, что ему пока не известно. То есть, осмыслить это. Тогда неосмысленное знание – это будущее. Но по Декларации Джека Смоули сознание человека и сам человек находится между знанием и незнанием. И получается – между прошлым и будущим. Имеет место предположить, что сознание человека находится в настоящем. Но проявление сознания, то есть, процесс мышления, постоянно отправляет сознание то к знанию, то к незнанию. То в прошлое, то в будущее. Безостановочный круговорот в квадрате сознания, учитывая влияние чувства и бесчувствия. Поэтому невозможно определить, где в данный момент времени находится сознание - в настоящем, прошедшем или будущем. А раз невозможно это определить, то это означает лишь одно: настоящее, прошедшее и будущее – одно и то же. Видел я борьбу нанайских мальчиков, вспомнил Джек. Вцепились друг в друга и кувыркаются, так что не понять кто из них кто и кто из них где.


Замечено Джеком: полотёры стараются. Натирают до блеска чужие комнаты - много движений на одном месте. Поверхностное мышление? Нет-паркетное. А чем натирают? Цитатами. Откуда берут? На складе готовой продукции. Своё? Нет. Зато блестит. И есть усталость. И есть удовлетворение. Своё.(C)